Thursday, November 28, 2013

重瘫福音 装舌环驾轮椅(图)

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【看中国2013年11月29日讯】又有最新科技可协助瘫痪病友提升生活品质。美国乔治亚理工学院前天发表最新研究成果,重度瘫痪者可藉舌头灵活遥控轮椅,亦能操作电脑,已有11名四肢瘫痪者成功试验此技术,速度比之前的“吹吸操作系统”快3倍。


这项“舌头驾驶系统”(Tongue Drive system,TDS)发表在《科学:转译医学》(Science Translational Medicine)期刊,以类似舌环的磁性装置穿入病患舌头,便可藉头罩感应器传讯号至手机App来遥控轮椅。研发TDS的生物医学工程师葛凡罗(Maysam Ghovanloo)说,选择舌头做遥控是因舌头灵活,且多数脊髓损伤或神经疾病所造成的瘫痪通常不会伤到舌。


用舌玩电玩打电话


研究由23名身体健全者及11名四肢瘫痪者参与,经30分钟训练后,都能操作TDS完成不同任务。研究者说,参与者除了用舌头遥控轮椅通过障碍,还能灵活点击笔电上随机出现的目标、玩电动游戏、拨打电话号码(ppt.cc/sGSZ)。


比吹吸操作快3倍


葛凡罗称,TDS比吹吸操作系统(sip-and-puff)遥控轮椅还快且稳定,在电动游戏的测试上平均快3倍。研究团队在2008年曾发表过初步成效,经3年研究更上一层楼。


葛凡罗打算增加智慧手机App功能,让使用者用舌头开关电视及电灯,但目前还在实验阶段,若未来要上市还得考虑更多生活的相关问题。







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纳粹屠杀幸吁者70年后与恩人重逢(图)



79岁的盖斯坦(右)与阔别70年的恩人波齐克重逢,两人紧握双手,情绪激动。


【看中国2013年11月29日讯】据外媒29日报导,一名犹太人在二战期间因被一对好心波兰夫妇收留,全家得以保命,免遭纳粹屠杀。70年后,这名犹太人再次与这对波兰夫妇的儿子相见,两人激动拥抱,感慨万千。


79岁的大屠杀幸吁者盖斯坦27日带着儿女、孙子和曾孙在美国纽约肯尼迪国际机场迎接恩人波齐克。久别重逢,波齐克(81岁)感慨的说:“我很开心自己生活在波兰69年后,终于遇到我的朋友。”


波齐克的父母于第二次世界大战期间收留盖斯坦一家人,盖斯坦表示,他和儿女把波齐克一家视为英雄。


盖斯坦回忆说,他的祖父母在纳粹入侵波兰期间遭屠杀,母亲沿家挨户求人收留,却遭婉拒。


波齐克的父母家境贫寒,还育有5个孩子,但仍收留盖斯坦和他的母亲及亲戚,让他们藏身地窖,直到苏联军队让他们的村庄重获自由。波齐克说,父母当时告诉他,绝不可以提到家中的犹太客人,因为一旦被发现,就必死无疑。


波齐克战后依然留在苏联占领的波兰并从军,盖斯坦则移居纽约,后来成为心理学家。


据报导,盖斯坦将带波齐克前往纽约州长岛的住所,一同欢庆犹太人的光明节和感恩节。







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美国医生下身瘫痪 靠站立轮椅做手术(组图)



美国整形外科医生拉梅尔下身瘫痪,借助站立轮椅为病人做手术。




图为美国整形外科医生拉梅尔。


【看中国2013年11月29日讯】据香港《文汇报》29日报导,美国一名医生几年前下身瘫痪,但不甘心就此放下手术刀,经过治疗,并靠站立轮椅帮助,终于可以继续为病人治病。


2009年,整形外科医生拉梅尔(Ted Rummel)被确诊脊椎长有海绵状血管瘤,若不接受手术,随时都会有瘫痪风险。


2010年9月,拉梅尔的脊椎囊肿破裂,虽然立即动了手术,但下身瘫痪,自此要坐轮椅,与以往每年做1000个手术的忙碌生活形成强烈对比。


拉梅尔不想就此放弃,经过一年艰苦康复疗程,并借助一辆站立轮椅,他终于重回手术室,坐在轮椅上,为病人进行脚部、手部手术,站立轮椅更帮助他做最喜欢的肩膊手术。







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“知音”:看看中国史上的音乐牛人(图)

【看中国2013年11月29日讯】“知音”一词,现今是指知心朋友,古代则有通晓音律的意思。《俞伯牙摔琴谢知音》的故事家喻户晓,兼有双重涵义。原以为,像伯牙、子期这样的“闻弦歌而知雅意”的“知音”不可多得,甚至绝无仅有。当我浏览过《太平广记》后才知道,在我国历史上,类似的音乐牛人还有很多。这部宋人编纂的大型类书,“乐”分三卷80多条,涉及宋之前的音乐人60多位。



有道是“知音说与知音听,不是知音莫与谈”。这里选取几位中国历史上的超强“知音”,与诸位“知音”共飨。


都说音乐家耳朵厉害,我国古代那些超强“知音”们的耳朵更厉害。殷代乐官师延,能从各国音乐声中听出世代兴亡之兆。春秋时期晋国太宰师旷双眼失明,辨识音律的能力却极强。晋平公大钟铸成后,试听效果如何,众乐工都认为“着调”,惟师旷说“不调”,平公不以为然,就请师涓前来验证,大钟的音调果然不准。师涓是卫国著名的乐师,记谱、作曲、奏乐,样样在行,尤善创作四时新曲。所谓新曲,就是不同于古乐(雅乐)的通俗乐曲、流行歌曲。可能是他创作并演奏的旋律太神奇,太迷人了,卫灵公听了如痴如醉,久久沉湎其中,竟然忘了朝政。


公元前534年,卫灵公到晋国参加虒祁宫落成典礼,经濮水之上住宿,半夜闻有鼓琴声隐隐传来,若神唱鬼吟。问及左右都说没听见。便召师涓来听,并将乐谱记下来。师涓操琴试奏,灵公说就是这个调调。到了晋都新田,晋平公在虒祁宫宴请前来贺礼的嘉宾。席间,卫灵公让师涓为宾主演奏濮上所闻乐曲。师旷听了一会便按住琴弦阻止说,这是亡国之音,不可再演奏下去。平公问,此话怎讲?师旷说,这是师延为纣王谱写的靡靡之音。武王伐纣时,师延东逃,投濮水自尽。因此说,这支曲子必定来自濮水之上。先闻此曲的人,其国家会因蒙受灾祸而削弱。平公说,我所好的就是音乐,请遂我所愿听完吧。演奏后果真的那么严重吗?据《史记•乐书》记载:奏了一遍,有白云出现在西北天际;再奏一遍,暴雨紧随狂风而至。只见帷幕被撕裂了,祭器倾覆破碎,瓦片零落翻飞,宾客四散逃避。晋平公害怕了,伏身躲在廊屋之间。接下来,晋国大旱三年,寸草不生。


《姓氏考略》说:“古者掌乐之官曰师,因以为氏。”若此说成立,师旷、师涓等一批师字头的春秋宫廷乐师,就都是师延的后人。他们之前,还有上古乐神葛天氏、黄帝的乐官伶伦、舜时的乐正夔;他们之后,则有战国时期歌声响遏行云的秦青,歌罢余音绕梁三日不 绝的韩娥等。由于年代久远,他们的事迹传至今天,已被神话色彩所笼罩,夸张的成分很浓,只能姑妄言之,姑妄听之。不过我们从中可以看出,这些音乐宗师很受后世尊崇和敬佩。古人由于较少噪音污染,又不依赖扩音设备,耳朵的功能退化缓慢,这也许是他们听力超常敏锐的一个原因。


西汉的大文豪司马相如,工辞赋,善鼓琴,凭一曲《凤求凰》就赢得了寡居才女卓文君的芳心。于是两人相约私奔,从临邛跑到成都,日子过不下去了,又返回临邛开酒馆维生。卓文君的老爸为他俩的真情所感动,终于认了这门亲事,并以百万钱和百名仆的大礼资助他们。两人虽经波折,终归一心,琴瑟和谐,白头到老。这段姻缘脍炙人口,北曲南戏唱不尽,市井坊间说不完,长期以来传为佳话,也是我国古代因“知音”而结同心的如意眷侣。


汉武帝时的李延年,家世悲苦,地位低下。但他“性知音,善歌舞”,还有一个引为骄傲的妹妹,出落得楚楚动人。李延年歌曰:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。这一唱,引起了武帝的艳羡,赞叹说,妙啊!世上怎么会有这么可人的女子?于是就召见她,一看果然清丽脱俗,曼妙善舞,遂纳入宫掖,后来封为夫人。李延年也被任命为协律都尉,总管乐府事务,有了一展音乐才华的机会。一曲短歌,居然能让 武帝闻之动心,顿生向往猎艳之情,可见李延年的音乐天赋何等出众。


东汉时的蔡邕,通经史,善辞赋,精音律,因琴艺闻名京都,并有专著传世。蔡邕夜里弹琴断了一根弦, 他六岁的女儿在隔壁听到了,就说断的是第一弦。蔡邕故意弄断第四弦,居然又被她听出来了。这个女孩就是国人皆知的蔡文姬。正因她出身于音乐世家并有着超凡的艺术天赋,后来才写出了令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》。在我国音乐史上,像蔡邕、文姬这样的父女“知音”恐不多见。


在我国古代“知音”队伍中,也不乏爱好音乐歌舞的帝王将相。以开创梨园闻名于世的唐玄宗,就是典型的例证。这位帝王级的音乐发烧友,“洞晓音律,由之天纵,凡是丝管,必造其妙。若制作诸曲,随意即成,不立章度,取适短长,应指散声,皆中点拍。至于清浊 变转,律吕呼召,君臣事物,迭相制使,虽古之夔、旷,不能过也”。玄宗去梨园指挥乐人排练时,哪怕有一声之误也能察觉,并当场予以纠正,可见其“知音”的水平有多高了。说他胜过舜时的夔、晋国的师旷,可能有些夸张,但也差可比肩。


唐代的太常丞宋沇,不仅能从佛塔的铃铛声中听出其中夹有编钟,还能从奏乐的乐工中听出罪犯,如此灵异的耳朵,如今到哪里去找啊!还有比他更牛的,能从画面上乐师的姿势和指法,猜度出奏的是什么曲子,这个人就是盛唐文学艺术才俊王维。王维不仅诗画冠绝一 时,音乐造诣也十分了得。他的朋友得到一幅无题画卷,画中有众多乐师在奏乐,但不知画中演奏的是什么曲子。王维仔细端详了一番,便对朋友说,乐师们演奏的是《霓裳》第三迭第一拍。友人既惊且疑,立刻招来一班乐工演奏此曲。当演奏到三迭一拍时,乐师们手腕指尖起落的姿态,果然与画面定格的形象不差分毫,真可谓法眼独具,神乎其技。







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东北亚前景扑朔迷离 美欲先发制人(图)

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网络图片/看中国配图


【看中国2013年11月29日讯】可携带核武器的B-52战略轰炸机、核航母“乔治-华盛顿”号、最新型反潜巡逻机P8……


这是中国23日划设防空识别区后,美国在地区内出动或计划出动的武器目录。从这一目录来看,绝不仅仅是为了试探中国。此次冲突可谓是东北亚霸权竞争的信号弹,美国试图在冲突初期就展示具有绝对优势的军事力量,彻底压制中国的气势。


北京智库清华-卡内基全球政策中心主任保罗-亨勒28日表示:“中国没想到美国反应会如此强硬,有些措手不及。美国出动B-52后中国的消极反应令人惊讶。”


东北亚前景扑朔迷离


很多人观测称,中国原打算与美国建立“新型大国关系”以维护和平,在这种情况下压制日本,掌握东亚霸权。中国对美国出动B-52轰炸机默不作声,但对日本的态度则截然不同,这也反映出了中国的上述政策基调。中国国防部发言人28日针对日本表示:“日本早在1969年就设立并公布实施了防空识别区,日方根本无权对中国设立东海防空识别区说三道四。如果说要撤回的话,那么我们就请日方先撤回自己的防空识别区,中方可以在44年以后再作考虑。”


但此次冲突逐步升级为中美对峙局面,中国最终未能实现尽量遏制区域内军事冲突的现有战略。美国必然会借此机会加速推进“将重心转向亚洲”战略,从而动摇中国的战略。


美国欧巴马政府虽然倾向于通过“外交”而不是“力量”来解决问题,但对于是否适用于在亚洲不断与周边国家发生摩擦的中国,尚未确定立场。


”美国目前的政策基调是进一步巩固美日关系,牵制中国。美国国务卿约翰-克里在谴责中国划设防空识别区的声明中明确表示钓鱼岛(日本称尖阁列岛)适用于《日美安保条约》也反映了这种基调。《读卖新闻》报导称,关于钓鱼岛纷争,过去只是口头表明立场,从未形成文件。


美国国防部长查克-哈格尔当天与日本防卫大臣小野寺五典通电话时表示:“美国坚持《日美安保条约》适用于钓鱼岛。正如我们出动B-52轰炸机进行飞行演习那样,东海防空识别区绝不会改变美军行动。”这等于是在区域内矛盾升级的情况下告知日本“有美国在”,让日本增强信心。


拜登、习近平会晤备受关注


据分析,美国和日本在冲绳附近出动航母进行大规模海上演习并向媒体公开是针对中国。两国虽然公开表示“不针对特定国家”,但美日演习现场靠近中国军队上月实施大规模演习的地方,可能是假设冲绳附近发生紧急情况而进行的演习。日本富士电视台当天报导称,航母可能会出动携带实战用导弹的舰载机,在中国防空识别区内演习。


在这种情况下,美国副总统拜登和中国国家主席习近平下周举行的会晤备受关注。外界对此抱有一丝期待,因为两人私交甚好,所以希望两人能在会谈中就两国立场进行坦诚交流,找到消除不稳定因素的途径。


在美国要求强硬对待中国的呼声越来越高。具有保守倾向的智库美国企业研究所(AIE) 研究员迈克尔-奥斯林当天表示:“欧巴马政府应该每天派战斗机、轰炸机、侦察机到中国防空识别区进行武力示威。”







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意大利黑手党老大遭“食人猪”生吞(图)

人魔情节真实版 意大利黑手党老大遭“食人猪”生吞

电影《人魔》情节真实上演,黑手党老大被猪吃掉。(图/资料照片)


【看中国2013年11月29日讯】电影《人魔》猪吃人的情节真实上演!意大利南部城市卡拉布里亚发生帮派恶斗,一群黑手党分子掳走并以铲子猛打对方老大拉寇斯塔(Francesco Raccosta),还把满身是血的他扔进猪圈,后者当场被猪群生吞下肚,连骨头都没留下来。


英国《镜报》28日报导,卡拉布里亚法院在声明中指出,这起谋杀案可能发生于去年3月,拉寇斯塔当时下落不明,警方也未能找到尸体,然而检调人员随后发现,拉寇斯塔可能是遭仇家毒打再被抛入猪群,这位“落难老大”虽不断求饶,但依然被猪只吞噬殆尽。


警方在逮捕这群疑似杀害拉寇斯塔的人之前,还窃听到其中一名嫌犯,叙述著弄死黑帮老大的过程,他说“听到拉寇斯塔大叫可真是一种享受,他竟然被猪吃到连骨头都不剩…猪的胃口还真是好!”


检调人员表示,还有一名黑帮份子和拉寇斯塔一样找不到人,不排除他也被猪给吃了,目前全案仍在调查中。


原标题:人魔情节真实版 意大利黑手党老大遭“食人猪”生吞







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被偷女大学生:又不是我让你抓的小偷

【看中国2013年11月29日讯】在武打片里,大伙经常会看到好汉们路见不平拔刀相助。前几天,西安也有一个小伙路见不平出手相助,没想到自个受了伤不说,后面的事儿更让人心寒。


咦,这大白天的,怎么这个小伙咋趴在床上不动弹呢?


小孟:“哎,我也没办法,我也想和正常人一样舒舒服服睡个觉,关键是我屁股上被扎了两刀。”


被扎两刀,谁下手这么狠?这事说起来,是在11月22号早上,小孟在西安南郊的罗家寨村附近买早点上班时,发现了一个人。


小孟:“我当时看到一个大约三四十岁的人,拿着镊子,在一个女学生左侧兜里夹东西,我特别恨小偷,就出手阻止他。”


半路杀出个“孟咬金”,小偷的贼生意肯定黄了,当时就吹鼻子瞪眼,和另一个同伙直往小孟跟前扑,没说几句就动了手。


小孟:“一顿暴打之后,小偷转身就走了,我当时被打得晕晕乎乎的,旁边被偷的女孩看到我,说我腿部流血,我当时一看,哇,怎么流这么多血。”


一看出了事,被偷的女孩赶紧报警,陪着小孟去了附近的医院,交了一千多元的治疗费之后,就再也没出现,小孟只知道她是西安雁塔西路一所高校的在校大学生。那么,小孟勇斗小偷受伤的事是真的吗?咱还是赶紧联系这个女孩问问情况。


女孩:“我现在给你作证能咋?你是能把西安全部的小偷都能逮住还是咋?你能保证小偷不来给我找事?我已经够可以了吧?再说了,又不是我让你抓的小偷对不对?”


一个堂堂的在校大学生说出这话,真是让人透心凉。不过,小孟有着自个的说法。


小孟:“心里真的觉得很委屈。”


记者:“以后遇上小偷你会不会出手?”


小孟:“会,我仍然还会,但是跟这次的方式不一样,我会选择用其他的方式方法来处理这件事。”







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安倍创举 任命日本史上首位女性首相祕书(图)

安倍创举 任命日本史上首位女性首相祕书官

日本史上首位女性首相祕书官山田真贵子(Makiko Yamada)(右)(AFP)


【看中国2013年11月29日讯】就在首位美国驻日女大使卡洛琳甘迺迪(Caroline Kennedy)赴日履新的数周后,日本首相安倍晋三今天(29日)任命日本史上第一位女性的首相幕僚。


53岁的山田真贵子(Makiko Yamada)将担任安倍的首相祕书官,负责的部份是女性相关及少子化等政策,和其他6位男性一起担任祕书官。这是日本历代内阁中,首度任用女性的首相祕书官。


日本内阁官房长官菅义伟(Yoshihide Suga)在例行记者会上说,安倍政府把推进女性在社会上的活跃,视为成长政策的支柱。安倍一直在考虑任命女性祕书官,如今甘迺迪大使到任,事情看来水到渠成。


山田真贵子是在1984年进入前邮政省,曾担任过总务省的情报通信国际战略局参事等职位,并在今年6月担任经济产业省的审议官。







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牛!男子身无分文百日游遍中国

222张欠条的诚信实验


一人一车,身无分文,100天游遍中国。刘美松通过这一场疯狂的实验,寻找中国社会中的诚信,也见证了社会的真实


这是刘美松做过的最疯狂的事:一个人,不带一分钱,开车上路,用100天时间周游全国。要用钱怎么办?打欠条。


“相信我,过几天就还”;“这是我的身份证,真的,到家就把钱打到你的账上。”一路上,他向每一个陌生人承诺,期望用诚信打通前方的路。这是个看似不可能完成的任务,也是一场近乎疯狂的行为艺术。


他最终成功了。


100天里,他北至漠河、南至三亚天涯海角,东抵山海关,西经嘉峪关,足迹遍布31个省市自治区的省会城市,总行程28510公里,共打下欠条222张,金额近48272元。他说:“我愿意用我所谓的冒险之旅,来证明我们的社会诚信仍在。”


“你做的事我支持,


但我还是很难相信你”


“您好,打扰您,我是刘美松,深圳来的,正在做一项个人活动,叫一人一车,身无分文,100天游遍中国。我想通过不带一分钱走遍中国的形式呼唤关注诚信,尊重诚信。今天到了您这里,您看能不能给我加些油。当然这油不是白加,我会给你打一张欠条,上面有我的身份证号,家庭住址,博客等等,三天后,我就把钱打到您的账上。不知道您是否能够支持我?”


“恕我无能为力,我们这里不允许打欠条。”


“这个欠条不是要打给公司,您看您个人和员工愿意支持我的活动?”


“还是恕我爱莫能助。”


“既然您不能支持我,也无所谓了,我想问一下为什么?”


“你做的事情我表示支持,但我还是很难相信你。”


刘美松今年45岁,脸微圆,三七分的头发浓密而梳理整齐,皮肤白净,笑起来很和善。在深圳,他是个诗人,也是一个印刷商人。


决定做这个诚信实验完全出于偶然。一次,他一身短衣短裤的休闲打扮从家里去印刷厂,上了高速公路才发现自己分文未带。经过收费站时,他讲明了情况,并承诺回程的时候把钱补上,没想到,对方很开通地放行了。


这次“突发事件”给了刘美松灵感,“我忽然想到,当下社会人与人之间互相怀疑、互不信任。有了这次成功,是不是可以试试不带一分钱走完全国呢?”回忆起当时的想法,刘美松仍然一脸兴奋。


他承认,最初的想法也有一种个人英雄主义:“如果真的一百天不带一分钱遍游中国,多牛!”不过,他很快就意识到,这个实验需要的不只是勇气,而是如何能让陌生人相信——“全社会的观念都是不要和陌生人说话,而我还要向陌生人借钱。”


为了表示诚意,他特意设计了自己的欠条:一张明信片大小的卡片上,他把自己的名字、身份证号、家庭住址、祖籍、电话号码等个人信息都印在右侧,“我把自己透明地呈现在对方面前,总可以为信任增加一点筹码。”


为了不让借钱给他的人等太久,刘美松的计划是,每天将借钱给他的人的信息发给在深圳的妻子,由妻子在三天后代他偿还。


几件衣服,一车方便面,几百张特制欠条,刘美松就这样出发了。


“我们就是不诚信的社会,


你就得认这个事实”


佛开高速的共和收费站,是刘美松遇到的第一个收费站。见到距离两公里的标牌时,他就开始准备录音工具,自言自语地为自己打气,并反复练习开场白。


要求打欠条过收费站,既是刘美松的第一次,也是收费站遇到的第一次。“他们对我的做法产生了足够的兴趣,但他们也很为难。”刘美松说。在岗工作人员找来值班班长,班长又给上级领导打电话,最后都是“不能支持”。


沟通过程中,一直有个穿治安工作服的小伙子站在旁边围观。大概是因为听刘美松说自己是陕西生人,或者仅仅是看刘美松比较面善,这个小伙子最终出来了打了圆场:“我替你交过路费吧。”他帮刘美松找来了115元钱,并签下了编号001的欠条。刘美松看了下时间:沟通过程耗时46分钟。


这项实验不同于其他,过往的成功往往毫无意义,每次“打欠条”都是个全新的开始。


从内蒙古去往山西的路上,一个收费站的工作人员就和刘美松“较上了劲”,不单扣了他的身份证和驾驶证,还狠狠地“教育”了他:你这活动有意义吗?不过就是给马路增添废气。社会问题多了去了,你能解决得了?我们就是生活在这种不信任的环境中,这是事实,你就得承认这个事实。我作为国家工作人员,不管你做什么事情,都与我无关,没有钱,什么都别谈,不可能放过你。


刘美松脸上挂不住,转头出门。但天色将晚,行程总还要走下去,无奈,他又去找收费站的其他工作人员。几乎每个人都不愿承担后果,拒绝、“教育”之后,再把他推给另外一个人。大概是实在拿刘美松没有办法,终于,第四个工作人员翻来覆去看了十几遍欠条,又要他求留下了QQ号、博客地址,终于放行。


即便如此过程,也算是顺利的。有的地方,几乎连话都不听他说,就直接把他赶了出来;有的人反复听了他的计划,还是半是狐疑半是嘲笑地告诉他,“我不信”;还有的人直接冲他摆手,说多一事不如少事。一位加油站站长直接告诉他:“不是我不愿意相信你,是我上的当太多了。”


这也是刘美松沿途听到最多的一句话。“就因为太多人根本不拿诚信当作一回事,透支了太多好心人的信任,所以导致这种不论真假,一律以假的心态来对待的现状。”


这是一场有关人心的赌博


刘美松将这次旅程看成是一场关于人心的赌博。他因此还设定了一个三不原则:不乞讨、不打工、不多要一分钱。“不乞讨、不打工,是为了保持一定的尊严,”他解释,“第三条,则是为了保持这个实验的可持续性,因为我就是要尽可能多地去挑战不同的地方,不同的人。”


因此,有时借钱的人会好意地多给他一点,他也拒绝了。为了保持活动的纯粹性,他拒绝了企业的冠名赞助,以及大部分媒体的采访。100天内,他一共经过163个收费站,挑战了156个加油站,53个酒店,成功率:大约在30%。


挑战的过程,有时会因为拒绝得过于直接变得非常有趣。


在齐齐哈尔时,为了寻找一家愿意给他打欠条住宿的酒店,刘美松从下午六点一直跑到晚上九点多,找不到一家允许他欠款住宿的酒店。


对话也几乎一样:不行,这个得找经理。


那么请问经理在吗?他问。


酒店员工回答:不在。


那么可以麻烦你告诉我他的电话吗?刘美松坚持。


酒店方:不知道。


刘美松一边回忆,一边大笑,“说这句话的时候,我能从他们眼神能看出来,他们自己都不相信自己的谎话,实在太有趣了。”


只有一家酒店前台拒绝他时,诚恳地告诉他:对不起,这几天正是拼业绩的时候,实在不能提供支持。“当业绩和人性PK时,占上风的必然是业绩。”刘美松说。


创造沟通纪录的是山海关,从晚上8点到11点半,三个半小时里,无论是国营酒店,还是私人小店,总共11家店全都拒绝了他。刘美松最终把车子停在一家四星级酒店的停车场里,第一次打开了他的睡袋,准备就在车里过夜了。看着四星级酒店的华丽背景,他说自己有种“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲凉。不过他向来乐观,转而安慰自己,“我算不得冻死骨,我有的是贱骨头和硬骨头。”


可刚睡下不久,就有保安来敲车窗,告诉他:领导同意了,邀请他回酒店住。终于成功了,但刘美松说,他没感到一丝惊喜,“大概是这种反复考量后的信任,让人觉得已经不单纯了吧。”


刘美松说,针对他的“人心赌博”,大多数人其实也是以“赌博”的心态来回应他。比如,在重庆一家加油站,他本来需要补充价值280元的汽油,游说半日,加油站最后同意给他加100元钱的油。“他们是在信与不信之间找一个平衡。相信我,存在风险;不相信,可能又觉得我有一定的可信度。于是,权衡之下,选择支持一部分。”


陕西一位加油站工作人员证实了这种想法,“既然他要挑战,我也想赌一把看看,他究竟是不是真能做到诚信。”他说,他给刘美松打了110元欠条后,特意把自己银行卡的余额清空,专等汇款信息。


果然,三天后,他收到了汇款通知短信。“收到还款,感觉很欣慰,”他说,“赌博嘛,其实已经做好输的准备。但他做到了诚信,让我觉得没白信他一次。”


“以金钱开始,但结果与金钱无关”


刘美松做过统计,总共577个小时的行驶时间,有153.7个小时用来沟通,平均每天用于沟通取得信任的时间成本是:一个半小时。


频繁被拒绝,刘美松一度灰心丧气,甚至对沟通产生了畏惧,每当需要打欠条时,他会不由自主地心慌,手心冒汗。


也有挑战他本来认知的事情发生。谁也不会想到,在全部挑战过程中,最顺利的地方,竟然是西北小城敦煌,从酒店入住到加油,从洗车到车辆检测,以及路桥费,甚至景区门票,都是一次搞定。刘美松称之为“无障碍敦煌”;一向被认为比较小气的上海、浙江地区,沟通也很容易;而以豪爽仗义为标签的东北、西北等地,却不那么容易;最难沟通的城市则是南京和山海关。


不过,刘美松也表示,这样的划分也可能是没有意义的。“难沟通可能还有我自己的原因,可能是那天我自己心情不好,就会不顺。”


怀疑、焦虑之余,也有被陌生人接受的感动,被信任的惊喜,以及许多不曾料到的故事。


翻越唐古拉山时,一个私营加油站的姑娘仔细听了他的计划后,面带犹豫地为刘美松加了87元的汽油。刘美松最初以为这个姑娘是不太相信他,又不好意思拒绝,后来才发现,她的犹豫只是因为她身上没带钱。签下欠条后,一个小伙子给她送来了钱,刘美松看到,都是十块、二十块的零钱,还夹杂着很多一块的零票。


在东北拉哈收费站,刘美松认识了站长霍良波。这个小眼睛、方头方脸的东北汉子,听了刘美松的想法后,二话没说就放他通行了。回程时,刘美松第二次经过这里,霍良波邀他一起坐坐,闲聊中得知,霍良波和大庆高速口一位帮他交过路费的警察,竟然是亲弟兄。哥俩分别从刘美松的博客中看到对方的照片,才发现,他们竟然帮了同一个人。


在川藏公路上,刘美松遇到一对车子抛锚的准新人,他热情地搭载了二人。这对新人后来在重庆举办婚礼时,特地邀请刘美松去做了证婚人。


一个人的旅程是寂寞的。刘美松不听音乐,不听广播,常常手握方向盘,专心听轮胎与柏油路的摩擦。他说,这种寂寞也有力量,使他从最初的有所期待、畏惧,渐渐变得安静、平和,任何一种遭遇,他都能坦然接受。“这一段经历中的为难者、帮助者,都印证了社会的真实。”


如今,这一切已过去了三年。最近,他将这次旅行实验的历程出版成书,名字就叫《欠条》。“也许我所做的努力,并不能改变什么。”刘美松说,“欠条欠的是金钱,但其实更多是人情、信任和友谊。有些事情,以金钱开始,但结果却与金钱无关。”


不过,刘美松说,他没有勇气再尝试一次了。


原标题:男子身无分文百日游遍中国 打222张欠条赊账5万


(本文有删节)







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你了解这些伟大科学家的信仰吗?

【看中国2013年11月29日讯】以下介绍的这些伟大的科学家都是尽人皆知的,我们在整个学校教育阶段中都从他们那里得到各学科知识的滋养,从中受惠。但是,教育的根本是要点燃人心中的一盏明灯,而不是填鸭似的灌输知识,更不是学习厚黑的生存之道。否则,知识再多也是行在生命的黑暗中。


这些伟大的科学家有一个共同的特点,就是他们的心中都有一盏明灯--对神的信仰。


然而因为无神论的政治需要,他们被宣传为反对教会的无神论的科学家。


今天,我们在接受他们的科学知识的同时,更要了解什么是引导他们的智慧,照耀他们生命的光。


1、哥白尼


“假如真有一种科学,能以使人类灵魂高贵,脱离世间的污秽,这种科学一定是天文学。因为人类果若见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必要感觉到一种力量,催迫自己趋向于规律的生活,去履行各种道德,可以从万物中认出造物主,确是真善之源。”--哥白尼


哥白尼1473年2月19日生于波兰维斯瓦河畔的托伦城。10岁丧父,由作牧师的舅父瓦琴洛德抚养。18岁时进克拉科夫大学学习神学,三年后转回故乡。当时已任埃尔梅兰城大主教的瓦琴洛德,派他去意大利学教会法规。1497年哥白尼被选为弗龙堡大教堂僧正。1501年他从意大利回国,正式宣誓加入神父团体。1503年,在费拉拉大学获得教会法学博士。作为僧正的哥白尼,除了大部份精力都用在天文学的研究上,也行医和传道。


与我们所受的教育相反,哥白尼是一个虔诚的基督徒,一个信仰上帝的人。他认为神既然是大能的,就一定用最高效的方法创造物质运动规律。当计算行星运行轨道时,以太阳为中心计算和以地球为中心计算都能得出合理的结论,但以太阳为中心计算要简便的多!


2、伽利略



“我们知道真理不会相互抵触,所以如果物理学的理论是正确的,所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证。”


“有人指控我的发现是暗示圣经有错误,我却认为我在物理上的精确研究,更印证圣经的准确性。……只有相信圣经是绝对真理的人,才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战”---伽利略


伽利略也是一位几乎人人皆知的伟大科学家,许多人也把他当成无神论科学家的代表。但实际上,伽利略始终是位极虔诚的基督徒。他发明钟摆,就是在教堂中祈祷时,看见堂中挂的圣体灯被风吹得摆动而得到了启发。当他用望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉时,欣喜若狂地写下了这样一段话:“我惊呆了,我无限地感谢上帝,他让我想法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹!”


他认为圣经与科学并无矛盾。他在1613年写信给卡斯德利神父说:“圣经与自然界都来自上帝圣言,前者是上帝圣神所启示,后者是由上帝之命所造成……我以为圣经是把救灵魂所需要的真理告诉世人,这些真理只有上帝圣神的声音给我们启示了,没有一种科学的方法能把它们证实的。但是我想并不必须相信,同一个上帝给了我们以感官、言语和理智,却不让我们去利用它们,而亲自教导我们万物的事理。其实,靠我们的感官、言语和理智等,我们自己便能求得许多事理,特别是关于那些在圣经上毫无记述的科学。”伽利略是意大利物理学家,他的名字是和著名的比萨斜塔紧密相联的,他在斜塔上所作的自由落体实验,推翻了亚里斯多德关于不同重量的物体下落速度不同的论点。伽利略首次通过实验来检验理论推导正确与否,由此奠定了近代科学研究方法的基础,因此,他被誉为现代科学之父。在天文学领域,伽利略用自制的天文望远镜进行天文观测,写下《关于两种主要世界体系的对话》,宣布哥白尼的“地动说”是完全正确的。伽利略是虔诚的天主教徒和修士,他相信圣经来自上帝的启示,相信科学与圣经不会互相冲突,他认为宗教信仰和科学信念之间并无矛盾。


1633年6月,天主教皇乌尔班八世有感于基督教新教的影响日隆,决心维护天主教的利益,压制伽利略《对话》的观点。异端裁判法庭审问了伽利略,但伽利略始终认为自己正确,他说:“我难道不是一个基督徒吗?我难道不能算教会的骄子吗?我难道不是敬拜全能的上帝和他的独生子耶稣吗?要我悔改什么?难道让我将真理隐藏起来,亵渎上帝,替教会丢脸吗?”作为天主教徒,他又承认宗教会议、圣传和教义的权威性;他在法庭上宣布:“我宣誓,我过去、现在和将来都相信依靠神的帮助、神圣天主教及使徒建立的正统教会所教导和传授的一切。”伽利略在信仰和科学的关系方面坚持了正确的立场,认为哥白尼的学说符合圣经。伽利略的伟大之处是承受教会残忍迫害之下,也没有从信仰上背叛基督教,甚至没有脱离教会组织,因此,这件事只能属于教会的内部事务,而不能被描写为基督教对科学的迫害。


伽利略终其一生常是热诚的信徒,维瓦尼说:“伽利略不但是上帝教徒,而且是至圣无伪的。”他让他的两个女儿入会修道,长女采莱德修女在他困难中给了他很大的帮助。他的姐姐也是修女。


3、凯普勒


“我感谢你,造物主和上帝,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手作成的工中喜乐。现在,我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”------凯普勒


开普勒虔诚的信仰上帝,他认为无所不能的上帝一定是按照完美无缺的数学规律来缔造整个宇宙的,完美的宇宙一定可以用数学公式来表达。所以他经常沉浸在摆弄数字的游戏的乐趣中。


根据他老师,著名神学教授兼天文学家第谷留下的一些资料,他计算出了行星运行三大定律。当时他无法掩饰自己的狂喜,说:“我终于理解了创世纪中上帝的话语,我沉湎在神圣的狂喜之中……我的书已经完稿。它不是会被我的同时代人读到就会被我的子孙后代读到──这是无所谓的事。它也许需要足足等上一百年才会有一个读者,正如上帝等了6000年才有一个人理解他的作品。”开普勒是德国天文学家,他最伟大的贡献是发现了行星运动三大定律,为后来的牛顿研究万有引力奠定了基础,开创了现代天文学的先河。开普勒自始至终都属于基督教路德宗的信徒。22岁以前,他一直喜欢神学,每天领悟上帝的旨意,准备当牧师;后来为了生计才勉强放弃了这个念头。他研究天文学,祈祷给了他信心和力量,他说:“几乎整个夏季我都消磨于这项苦闷的工作中,最后在一个十分无关紧要的场合,我更接近了真理。我相信上帝过问了,因此,我偶然得到了我自己的努力无法得到的东西。更相信这一点,因为我曾不断祈求上帝,如果哥白尼说的是真的,那就让我成功吧。”他认为,天文学家作为上帝传达自然之书的牧师,不仅应当把自己智慧的荣誉牢记在心,而且还必须将高于世间一切的上帝的荣耀铭刻在心。同时他在《宇宙的奥秘》(The Mystery of the Universe)一书中写道:“如今,神以创造者的角色出现,他向受造物教导了这个游戏,这受造物是按他的形象造的。”


开普勒还写过一些关于上帝的神学著作,只是没有见到中文版本。







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汉族古代的食仪(图)

【看中国2013年11月29日讯】在中国古代,在饭、菜的食用上都有严格的规定,通过饮食礼仪体现等级区别。如王公贵族讲究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麦,鱼宜涨,凡君子食恒放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主,“民之所食,大抵豆饭藿羹”。有菜肴二十余种。


“凡王之馈,食用六百,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮”。这告诉我们,进献王者的饮食要符合一定的礼教。《礼记·礼器》曰:“礼有以多为贵者,天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也”。乡饮酒,是乡人以时会聚饮酒之礼,在这种庆祝会上,最受恭敬的是长者。



汉族古代的食仪


礼产生于饮食,同时又严格约束饮食活动。不仅讲求饮食规格,而且连菜肴的摆投也有规则,《礼记·曲礼》说:“凡进食之礼,左肴右被,食居人之左,羹居人之右。脍炙处外,疏酱处内,葱片处右,酒浆处右。以脯俗置者,左朐右末。”译成现代的文字,就是说,凡是陈设便餐,带骨的菜肴放在左边,切的纯肉放在右边。


干的食品菜肴靠着人的左手方,羹汤放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些,醋和酱类放在近处。蒸葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。如果要分陈干肉、牛脯等物,则弯曲的在左,挺直的在右。这套规则在《礼记·少仪》中也有详细记载。上菜时,要用右手握持,而托捧于左手上;上鱼肴时,如果是烧鱼,以鱼尾向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方,夏大鱼脊向宾客的右方。


在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。《礼记·曲礼》载:“共食不饱,共饭不择手,毋搏饭,毋放饭,毋流歌,毋咤食,毋啮骨。毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齿。客絮羹,主人辞不能烹。客歉醢,主人辞以篓。濡肉齿决,于内不齿决。毋嘬炙。卒食,客自前跪,撤饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐。”


这段话的大意是讲:大家共同吃饭时,不可只顾自己吃饱。如果和别人一起吃饭,就要检查手的清洁。不要用手搓饭团,不要把多余的饭放进锅中,不要喝得满嘴淋漓,不要吃得喷喷作声,不要啃骨头,不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里,不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物,也不要簸扬着热饭,吃黍蒸的饭用手而不用箸,不可以大口囫囵的喝汤,也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿,也不要喝瞻渍的肉酱。


如果有客人在调和菜汤,主人就要道歉,说是烹调得不好;如果客人喝到酱类的食品,主人也要道歉,说是备办的食物不够。湿软的肉可以用牙齿咬断,于肉就得用手分食。吃炙肉个要撮作一把来嚼。吃饭完毕,客人应起身向前收拾桌上盛行瞻债物的碟子交给旁边伺侯的主人,主人跟着起身,请客人不要劳动,然后,客人再坐下。







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