Friday, November 22, 2013

美西岸“雷神之井”如海底虫洞 暗藏汹涌(图)


【看中国2013年11月22日讯】这是被称为“雷神之井”的一座海上洞窟,位于美国俄勒冈州的Perpetua岬角。看似平静的“雷神之井”其实暗藏汹涌,不时会喷射出6米高的水流并把周围的一切卷入其中,让人不由得联想起通往海底水世界的大门,或者链接着宇宙空间的虫洞。



不过遗憾的是,这个洞实际只连通着太平洋而已。57岁的美国摄影师Chuck Babbitt一直对这一自然景观仰慕已久,于是决定踏上此行拍下这些照片。



这是被称为“雷神之井”的一座海上洞窟,位于美国俄勒冈州的Perpetua岬角。看似平静的“雷神之井”其实暗藏汹涌,不时会喷射出6米高的水流并把周围的一切卷入其中,让人不由得联想起通往海底水世界的大门,或者链接着宇宙空间的虫洞。



不过遗憾的是,这个洞实际只连通着太平洋而已。57岁的美国摄影师Chuck Babbitt一直对这一自然景观仰慕已久,于是决定踏上此行拍下这些照片。



这是被称为“雷神之井”的一座海上洞窟,位于美国俄勒冈州的Perpetua岬角。看似平静的“雷神之井”其实暗藏汹涌,不时会喷射出6米高的水流并把周围的一切卷入其中,让人不由得联想起通往海底水世界的大门,或者链接着宇宙空间的虫洞。



不过遗憾的是,这个洞实际只连通着太平洋而已。57岁的美国摄影师Chuck Babbitt一直对这一自然景观仰慕已久,于是决定踏上此行拍下这些照片。







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再次来到3年前遭朝鲜挑衅的延坪岛(图)

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【看中国2013年11月23日讯】距离朝鲜炮击延坪岛3周年即2013年11月21日到来之前两天,来到安全教育现场的游客们在观看炮击当时原封不动保留下来的房屋现场。


21日上午在延坪岛码头。长长地延伸着的码头上山顶哨所中,两名军人正在俯视着大海。在码头一侧20余名居民团团围坐着正从网中取出抓来的梭子蟹。居民孙某(34岁,女)称:“现在虽然平静了,说不定何时还会再发生这种事呢...现在还是一样感到害怕。政府方面没有制订迁移政策,而我们不是也没法离开生活的家园嘛。”


距离朝鲜国土仅11km的延坪岛从2010年11月23日下午2点34分开始两次遭到朝鲜枪托基地的炮击,2名军人和2名百姓当场被毙命。当时遭到炮击的建筑物除了一小部分外大部分都复原了。虽然炮击已经过去了3年,但居民们的不安感似乎仍然很难消除。


在延坪岛维持生计与朝鲜的挑衅威胁紧密相关。今年3月记者采访延坪岛时,威胁还严重影响着当地居民的生计。当时朝鲜的祖国和平统一委员会表示“废除韩朝互不侵犯,让无核化相关的共同宣言完全成为空文”,并在准备好了洲际弹道导弹,于是危机感便再次笼罩住了这个小岛。延坪岛上距离最远的支点间相距仅为3.5km。


8个月之后的21日,延坪岛的居民们表面上看起来是在平静地生活着,但在3年前朝鲜炮击导致的紧张局面中所受的伤害似乎并未痊愈。当时记者采访的10余名居民很忌讳谈“朝鲜”和“炮击”之类的话。崔南植(83岁)说:“经常怀着积食一样的不安感生活,似乎成了一辈子都要背负的包袱。”


战争的不安感就像地缚灵(被束缚在特定地区的鬼)一样缠着延坪岛的居民。3年前朝鲜瞄准了居民密集的南斜面而非仅仅是军事基地和草丛的北斜面进行炮击。170余发炮弹轰炸下来40余幢建筑物都坍塌了。金明爱(47岁,女)称,“一想到成为炮灰,即使军队在进行射击训练也感到忐忑不安。只要一听到关于射击的广播就服药并充满不安的人仍然很多”。当天下午在延坪部队一出现直升机,几名村名就打开门并用惊慌的眼神朝外张望。


延坪岛中心的新老建筑混杂在一起,构成了一道奇异的风景,而炮弹的痕迹也并未完全消失。海滨柏油路上还残留着平底锅盖大小的弹片痕迹。延坪岛中部里建设的安保教育场也是如此。三幢房屋里在热气中变成了软扁扁的塑料篮、烧成了炭块的木架等还保留了炮击当时的样子。


炮击之后瓮津郡厅每年11月23日都会举行纪念活动,但居民们并不喜欢这种纪念活动。金某(66岁)称,“纪念活动不是在安慰居民而是重新唤起记忆”。渔村系长姜仁九(54岁)称,“居民们希望从明年开始,纪念活动不要在翁津郡厅主办下让政府人士和外地人参与,而让我们自己在内部安静地完成”。


像炮击一样让居民们受苦的是村里涣散的民心。遭遇炮击之后,虽然收到的援助不断,但关于如何使用援助居民们因意见不一而发生了矛盾。在政府的房屋保修费支援过程中村民之间也是用敌视和疑惑的眼神相视。但随着岁月的流逝,彼此的伤口也在抚平。左邻右舍的女人们想一起制作过冬泡菜而聚集到一家的情况也越来越多。


另一方面,军队在延坪岛炮击三周年之际也加强了警戒。联合参谋总部21日称,22日将进行训练应对朝鲜挑衅。这是一种假设应对像3年前的炮击状况一样,朝鲜军队在枪托基地向延坪岛发射放射炮的训练。







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离奇!女子被外星人绑架产下怪婴(图)


【看中国2013年11月22日讯】意大利一家电视台曾播出一段视频,讲述了一名意大利女子Giovanna突然被外星人抓走,后来怀孕产下一外星婴儿的离奇经历。视频里不仅有这名混种婴儿的图片,而且还有当时Giovanna用手机拍下的UFO视频和照片,以及一张外星人照片。


Gionanna的身上还发现有一些神秘的磷光和3个明显的疤痕。研究人员发现,这些磷光并不是自然界产生的。科研人员也发现她脑中有植入物,但这种物质无法鉴定。Gionanna称,外星人正在灭绝,它们希望通过地球人延续它们的种族。


意大利这家电视台称,这一事件当时震惊了整个欧洲,尤其是意大利......










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海底异形!墨西哥湾惊现8米长乌贼(图)



墨西哥湾惊现8米长乌贼像极了科幻电影中的外星生物。


【看中国2013年11月22日讯】浩瀚大海中总是有不少生物,海里不只有鱼群与水母,还有许多奇奇怪怪的物种。《每日邮报》报导美国壳牌石油公司(Shell Oil Company)的水下摄影车,在墨西哥湾水深达2000多公尺的地方意外拍到了“异形”生物,根据显示器上的画面显示,拍到一只触手很长的乌贼,体长达到惊人的26英尺(约合8米),像极了科幻电影中外星生物的经典形象。




视频是2007年11月荷兰壳牌石油公司使用水下机器人遥控捕捉到的


根据英国《每日邮报》(Daily Mail)报导,这段惊人的影片是在2007年11月11日,由壳牌石油的远端水下遥控车在墨西哥湾钻油井附近拍到的。这段视频很快就在网上热传,经科学家鉴定,这很可能就是传说中的长臂乌贼,长得很像外星生物。据介绍,这是目前地球上最大的乌贼品种。长臂乌贼的触手相当长,体长可达8公尺,其触须可以达到身体长度的15到20倍。捕食方式据说是利用长手臂在海中抓取,或是用引诱的方式吸引食物上门。人类第一次目击到活的长臂乌贼是在1907年,此后直到1988年才在巴西附近的海中拍到实体图片,虽然人类曾多次发现其尸体,但是直接拍摄到活体视频这很可能尚属第一次。据信这也极可能是北欧神话中“北海巨兽”的真实原型。




长臂乌贼。(图/取自维基百科)


有趣的是,壳牌公司最近正在附近建造石油钻井平台,巨大的动静很可能惊动了常年潜伏与深海的长臂乌贼。而在这附近是否存在更多其它未知海洋生物也引起了生物谢家们的关注,壳牌公司的开采计划也许会大受影响。




壳牌石油钻机位于得克萨斯州休斯敦海岸200英里







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一个全面强化维稳的决定——再读三中全会《决定》

【看中国2013年11月23日讯】把三中全会决定中关于市场改革的内容不折不扣不走样地付诸实施,可以帮助中国经济走出困境和绝境。我不怀疑这一点。


主要依赖国外市场,这条路已经难以为继。依靠政府向垄断企业投资来驱动经济,这条路是饮鸩止渴。破坏祖宗资源,透支子孙生存环境,这是死路一条。三条老路都已封死,除了改弦易辙,能有什么办法?别听那些自欺欺人的废话,当家人不糊涂:“万恶的资本主义”有2%的增长速度足以安居乐业;“中国特色社会主义”低于7%就捉襟见肘了。这就是一面信誓旦旦“决不搞”普世价值,一面不得不转而求助于自由市场疗法的秘密。


以自由为特徵的市场未必是“最好”的,但和一元化领导的统制经济相比,它是活的,它能创造,它有生生不息的生命。经济改革以市场为目标,是找对了方向。这也不是新方向。25年以前,国务院发展中心总干事兼社科院副院长马洪先生问总书记赵紫阳,“商品经济和市场经济有什么不同?”总书记回答:“没有不同。市场经济行之有效的,我们都可以採用。有人不喜欢‘市场经济’这个概念,所以我们在文件中用了‘商品经济’的提法。”江泽民不在中央,他也许不知道。当时的常委,包括李鹏和姚依林,应该记得,都没有表示过任何不同意见。不少人虽已去世,但有关单位不可能不传达。应该有不少知名经济学家和经济工作者直接或间接听到过传达。


问题是邓小平有“两个”基本点:除开包括市场经济的“改革开放”,还有“四个坚持”。赵紫阳研究邓小平,发现了这“两个”基本点。“两个”基本点不是赵的,而是邓的,但赵必须执行。在执行中,赵致力于落实“改革开放”,落虚“四个坚持”,但难矣哉。最后,“四个坚持”压倒了“改革开放”,当然也压倒了市场。“改革开放”和“四个坚持”不共戴天,这是三十年来最严重的教训。无视这个教训,等于对近三十年来的中国无知。


通读这次三中全会《决定》后,我感到困惑不解的是这个决定的题目。它确切的名字,本应是“全面强化维权”,不应该是“全面深化改革”。在市场领域中,它确实提出了深化改革的内容,但在政治、军事、反腐、思想、文化、网络乃至所谓“社会治理”等更广泛的领域中,它坚持而且周密地强化一党领导、高度集权的原则。这个原则在新成立的“国家安全委员会”手里,大概可以确保领导者主观战斗精神的亢扬,却难免是千百万民众主动创新精神的摧残者。一元化和市场如何匹配?17世纪以来的人类文明史解决不了这个难题。许多目空一切的大英雄,一个个身败名裂。倒是一代又一代的平民百姓,在多元化和市场之间找到了水乳交融的联繫。


不能排除:市场改革的天敌,根本不在三中全会决定之外,它就存在于本决定之中。


心里想提升GDP,手里却集权加压,这两者的比重,会发生什么样的变化,它们之间这样那样的组合,能达到全面维稳的目的吗?


我不知道,不评论。







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美国专家:三中全会决定关键在能否实施

【看中国2013年11月23日讯】纽约 — 十八届三中全会闭幕后,各界人士反应和解读不一。美国之音驻纽约记者方方采访了两位美国的美中问题专家,我们来看看他们是如何看待这次三中全会及其出台的决定的。


欧伦斯(Stephen Orlins)是美中关系全国委员会主席。这个委员会是美国在推动美中关系方面最有影响力的非官方组织之一。


他说:“三中全会结束后发表《公报》,令我感到有些失望。我觉得基本没有什么具体内容。然后《决定》就出来了,我一看说,啊,这真不可思议,让我想起了78年、79年开始改革开放的那个决定。结束劳教制度、取消一胎化政策、经济改革、打破国有企业垄断、解放利率,这些都预计要在2020年完成。这并不遥远,离现在不过7年而已。”


欧伦斯说,三中全会通过的每项具体措施都会影响到十几亿中国人每一天的日常生活,对每个人来说都意义重大。


他说:“如果你仔细阅读这份文件,每一段都描述了一个巨大的变革。现在关键就是看中国怎么实施这些变革。”


三中全会后,中国开始放松一胎化政策,但批评人士认为,从一胎化变为两胎化并不能消除强制堕胎等侵犯人权的现象。


欧伦斯说:“两胎化政策仍会遇到难题。像中国这么大的国家,地方政府使用中央政府不同意的方式执法是无法避免的事。”


纽约大学亚美法学研究所的资深教授孔杰荣 (Jerome Cohen)最近刚刚出版了新书《迈向法治:两岸司法改革 – 台湾“流氓”制度走入历史,中国大陆“劳动教养”该何去何从?》。


他说,这本书出版的时机再好不过:“这本书出来的正是时候,因为中国现在正在考虑该怎么解决劳教制度问题。说废除劳教制度不难,难的是怎么废除。我们的书就介绍了台湾是怎么废除他们类似的制度的。”


孔杰荣说,废除劳教制度之后,现有的劳教人员何去何从目前还不清楚。


他说:“我们现在知道,情节严重者将被移交刑事法庭审判后处理。中国最高法院院长周强已经明确表示过这一点。但其他那些情节较轻的人怎么处理?比方说吸毒人员。我觉得他们可能会继续在戒毒中心接受训练。对性工作者的处理方式也差不多。最难的问题可能是他们会怎样处理法轮功学员?怎么处理其他政治和宗教异议人士?”


孔杰荣教授说,三中全会在法制改革方面还讨论到减少死刑、削弱地方法院权力等想法,但这些话题早已争论许久。


他说:“我们仍在等候。如何施行这些变革是最困难的部分,许诺容易,但实施起来难。”


对于三中全会既保障国有企业又鼓励市场经济的做法,孔杰荣认为这只是一种安抚手段。


他说:“他们试图给每个哭闹的宝宝一颗糖吃。他们给国有企业扔块骨头,但又告诉私人投资人他们扮演着决定性的角色。每个人都有所得,但最后结果怎样,大家都拭目以待。”


此外,孔杰荣说,他不清楚新建立的国家安全委员会和全面深化改革领导小组将如何与现有的机构并存。但他说, 从三中全会出台的《决定》总体来看:“很多细节我们还不清楚,但我觉得是更乐观,而不是更悲观。”







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中国经济模式不可持续

【看中国2013年11月23日讯】国会 — 美国国会的美中经济与安全审议委员会公布的2013年年度报告,针对过去一年美中关系的发展特别是中国领导层换届对美中关系的影响并且向向国会提出政策建议。


委员会认为,中国新领导班子推出的改革计划不够深化,中国的经济模式不可持续。


一位委员还提醒人们,中国向外输出独裁统治下发展经济的模式对美国是一种挑战。


这份年度报告可以说涵盖了美中关系的各个方面。下面由VOA卫视记者杨晨为我们介绍报告中的一些重点内容。


美中经济与安全审议委员会的年度报告认为中国领导层换届是美中关系过去一年最具有重要意义的发展。


习李班子上台提高了人们对中国经济改革的预期。


然而委员会主席瑞恩施(William Reinsch)说,中国推行的是“有限度的”改革:“我们认为中国重新调整经济结构是头等大事,但他们现在的模式是不可持续的模式,所以我们希望他们能走得更快,更远,但同时考虑到过去十年的经验我们没有期待很多。”


报告涵盖了中国双边经济,美中关系中的安全问题,中国在亚太等地区的外交。


报告刚刚公布完毕国会众议院军事委员会立刻召集委员会部分委员就报告中有关军事的内容举行了听证。


中经济与安全审议委员会副主席施恩介绍说报告探讨了中国日益增长的军事力量,特别是海军力量发展,因此委员会支持美国的亚洲再平衡政策,同时表示担心经费紧缩可能影响美国政策的实施。


报告还说,2013年媒体披露中国的网络间谍活动并没有改变中国利用网络间谍盗窃知识产权与情报的作法。


在台湾问题上,委员会副主席施恩(Dennis Shea) 说尽管两岸关系处于相对友好阶段:“中国比过去以往更有能力以多种军事手段来打击台湾,包括部分海上封锁和有限的空中与导弹袭击。”


今年的报告还增加了中国与中东、北非发展关系的内容。近年来中国大力发展与中东的关系部分原因是中国对能源的需求。


对于中国试图在全世界扩大影响力的努力,委员会委员巴萨罗缪(Carolyn Bartholomew)提醒人们美中对世界的看法有本质区别:“美国认为自己承担着全球责任,我们考虑得不仅是美国的利益。最后我还要强调一点,我尤其担心中国向外输出独裁统治下的经济发展模式。我们看到在北非和非洲其它地区对这种模式有兴趣。这对美国造成了很大挑战。”


美中经济与安全审议委员会由国会授权成立于2000年,目的是针对美中双边贸易和经济关系的发展对美国国家安全的影响向国会提出报告并且做出立法建议。


美中关系涉及到如此多的领域和议题,委员会如何决定那些议题值得花费更多的时间?


委员会主席瑞恩施告诉美国之音,食品安全是2013年报告的重点之一:“中国对美国的食品出口越来越多,我们与中国在很多农产品上存在市场准入的问题,而中国不断发生食品安全丑闻,如果他们的产品越来越多地进入美国市场,这当然是一个重大问题。”


中国是美国农产品的主要出口市场。尽管美国对中国的贸易逆差2012年高达3千1百50亿,但美国对中国有着2百10亿美元的农产品顺差。


瑞恩施主席说,委员会下个月就要开会讨论明年的报告重点,他说他个人希望委员会今后应该花费一年的时间集中研究中国的西部边境政策。


查看美中经济与安全审议委员会报告全文,请到

http://www.uscc.gov/Annual_Reports/2013-annual-report-congress.







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何清涟: 国企改革成败关键在于结束党管企业

【看中国2013年11月23日讯】国企改革是“改革60条”的重头戏。从国企改革的十条措施来看,其中有些改革措施比较容易到位,有些措施则是难啃的硬骨头。容易到位的是制度起作用,比如加大国企上交财税的比例等;难啃的骨头是“党政分开”,最大的障碍也是制度。值得一提的是,“党政分开”曾是赵紫阳任国务院总理、总书记时期的国企改革方针,如今“旧曲新唱”,也算中国政治一道风景。


*利益再分配的改革容易到位*


十大目标中, “深化企业内部改革”这条大而虚,什么都可以囊括进去。但有两条应该很快能够得到实行,一是“划转部分国有资本充实社会保障基金”,二是“完善国有资本经营预算制度,提高国有资本收益上交公共财政的比例,2020年提到30%”。


中国的社会保障系统目前面临资金严重不足的问题,这既造成政府困境,也容易激发社会矛盾;政府财政收入总额虽然逐年上涨,但因公共安全支出(即维稳费用的官称)、军费等各项开支逐年增加,始终面临资金匮乏,财政饥渴一直存在。鉴于政府采取舒缓自身困境的措施一向行之有效,加之国企人事权在中央政府手中,让国企多交点钱上来,这是可以达成的目标。


关于“合理确定并严格规范国有企业管理人员薪酬水平、职务待遇、职务消费、业务消费”这项改革,除了界定“业务消费”的弹性很大,其余各项只要中央政府下决心,比较容易取得成效。最近一年,抓了中石化系统的腐败窝案之后,今年国企系统管理层大换血。在国企巨无霸中,石化系统向来最牛皮,有此“寒蝉效应”,对其他的国企高管是个震慑,推行这一改革应该不难。


但有一条关系到国企垄断产品定价机制的改革,即“完善主要由市场决定价格的机制。凡是能由市场形成价格的都交给市场,政府不进行不当干预”。这条的难处在于如何确定哪些是“不当干预”,以及由谁来确定干预行为是否“不当”。


一方面,一些公共产品如自来水、天然气等与民生相关的价格听证会弄虚作假,比如各地出现一些当地国企或者有关部门花钱雇佣的“职业听证人”,“代表”民意同意价格上涨。从消费者角度来看,这都应该算是政府部门“不当干预”。另一方面,物价格迅速上涨必然导致民众不满,近两年频频出现发改委“约谈”企业以稳定消费品价格的行为,从企业来看,这应该是政府部门对市场的“不当干预”。我相信,只要中国市场机制扭曲状态依然存在,这两种“干预”都将轮番出现,交替产生作用。


*政企分开如何可能?*


有些改革措施实行起来却不那么容易,比如“国有资本继续控股经营的自然垄断行业,实行以政企分开、政资分开、特许经营、政府监管为主要内容的改革”。


其中的“政资分开”,体现在两条,“以管资本为主加强国有资产监管”,“改革国有资本授权经营体制,组建若干国有资本运营公司、国有资本投资公司”。是否有效,得看改革实施后几年内的绩效评估。


以“政府监管为主要内容的改革”,因为政府监管一直存在,如何改革让人不明所以。2012年世界银行应中国政府邀请,与国务院发展研究中心共同制定“长期改革路线图”时,将其中一条视为标志性建议,即“国有企业应当受到独立资产管理者的监督”。后来据说由于遭到国务院国资委以及国有企业的反对,这一提议被取消。关于这点,我在“中国经济改革:目标虽有路难行”一文中有详细分析。


再来梳理中国改革以来的“政企分开”史,这段历史不仅体现了“人存政举、人亡政息”的中共高层的沉浮,还体现了中共在国企改革上的举棋不定。上世纪80年代从赵紫阳任总理开始,就进行从“政企分开”起步,逐步实现“党政分开”的改革。这一设想随着赵紫阳政治生命的终结而夭折。到了90年代,“加强党的领导”成为党建重心,不仅发展到各省市县的人大主任由市委书记兼任,还仿照“党支部建在连上”的战时原则,先是在国企中加强党建,继而在外企、私企中建立了数万个党委、党支部,终于将党领导一切的触角延伸至企业。


如今,在习近平宣要不断强化党的领导的同时实行“政企分开”,就象“22条军规”那样荒唐且充满矛盾:要消除国企的严重腐败,就得结束党管企业的体制,实行政企分开。如果实行政企分开,胡锦涛十年执政期辛辛苦苦在私企、外企建立的数万个党支部难道就此撤销?加强党的领导与国企改革的目标政企分开陷入了一个无法自拔的怪圈:撤销党支部,如何贯彻党的领导?但不撤销,又如何能够实现政企分开?


*职业经理人制度为何建立难?*


还有一条改革措施是“国有企业要合理增加市场化选聘比例,建立职业经理人制度,……深化企业内部管理人员能上能下、员工能进能出、收入能增能减的制度改革”。


这条措施难易参半。普通员工当然能进能出、收入能增能减,这条过去在做,现在也继续在做。但建立职业经理人制度却不那么容易,这必须有人事制度改革做基础,关键是先废除国企领导的行政级别。


提出废除国企领导的行政级别,在中国至少有两轮。第一次提出国企取消行政级别是在1999年9月22日第十五届四中全会。这次全会通过《关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》,规定“深化国有企业人事制度改革”,“对企业及企业领导人不再确定行政级别”。第二轮提出“废除国企行政级别”发生于2008~2009年。当时中国大型国企想在海外上市。无论实质和名义,国企领导兼任公务员显然不利于海外上市。这次讨论并未形成中央文件,但却将这一问题推向公众视野。


无论是中央文件还是后来的讨论,对国企高管的行政级别都未曾产生影响。据媒体盘点,目前国资委管理的央企,有53家为副部级;归属于国务院直接领导的正部级企业有中投公司。还有一部分隶属于中央其它部门的副部级央企,例如四大国有银行和中国邮政集团等,不少央企领导人都是中央委员或者修候补委员。央企高管仍然由行政任命,这类高薪“金饭碗”被当成安排中央及省市年龄偏 大、升职无望的官员的肥缺,今年11月,有媒体发文“113家央企现任掌门人盘点:半数有政府工作背景”,就是这种情况的注脚。


在国企由政府官员当家的情况下,建立职业经理人制度非常困难。早在2003年,国资委与中组部联手面向海内外招聘央企高管7人;2010年,央企在全球招聘中聘任了31位职业经理人。但招聘效果并不理想,据说留任率不高。

  

可以说,无论是取消“国企领导行政级别”,还是政企分开,都无法绕过一个问题:即政府职能是否能够真正转换。只要政府对社会资源的垄断继续,所谓削弱国企的特权、废除国企高管的行政级别、限制政府干预经济等各种改革,都只能如同近十余年来的所谓国企改革一样,成为纸面构想。







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柳宗元为何拒绝了老友韩愈的批评(图)

【看中国2013年11月23日讯】唐代思想家柳宗元的“礼佛”论很出名。他自称“自幼好佛,求其道积三十年”。被贬永州和柳州后,柳宗元更是醉心佛理,“嗜浮图言”,以至招致韩愈的不满,托人带书指责他“不斥浮图”。值得注意的是,柳宗元不仅不接受老友的批评,反而认为韩愈的“排佛”是未懂佛教,更误解了佛教。他说:“退之所罪者其迹也。曰:‘髡而缁,无夫妇父子,不为耕农蚕桑而活乎人。’若是,虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中,是知石而不知韫玉也。”(《柳宗元集》中华书局,1979年,第673页。下引此书只注码)



那么柳宗元为何喻佛为“韫玉”,美其为珍宝呢?


首先,柳宗元认为佛教虽出于“夷狄”,但源于“夷狄”的并非即为异端邪说,若不加青红皂白地予以全盘否定,就会失于黑白不辨,良莠不分。他说:“果不信其道而斥焉以夷,则将友恶来、盗跖,而贱季札、由余乎!”(673页)文中恶来与盗跖都是中土(夏)所产的大恶人,而季札和由余,却是蛮夷之地所出的著名贤哲。这种对比说明,夷并非绝对的坏,而夏亦非绝对的好;而“斥焉以夷”所导致的善恶混淆的悖论,显示出柳宗元对传统的夷夏之辩的不满,反对以此为坐标来衡量佛教,更反对以此来妖魔化佛教。历代反佛论中,常突出佛的夷狄属性,以证其落后与不适中土国情。如韩愈就力论“佛者,夷狄之法耳”,以为其“排佛”张目。这类议论充斥地域与文化歧视,且杂有唯我独尊的文化中心意识。而柳宗元却打破夷夏大防的魔咒,实体现出一种平等与包容的文化心态。


其次,柳宗元认为,佛教并非是什么妖魔鬼怪,只不过是百家中的一家之言。“太史公尝言:世之学孔氏者,则黜老子,学老子者,则黜孔氏,道不同不相为谋。吾观老子,亦孔氏之异流,不得以相抗,又况杨、墨、申、商、刑名、纵横之说,其迭相訾毁,抵捂而不合者,可胜言邪?然皆有以佐世。太史公没,其后有释氏,固学者之所怪骇舛逆其尤者也。”(662页)柳宗元这里显然是视“释氏”为“孔氏”之外又一家而已,只是后世缺乏司马迁那样胸襟和见识的大史学家,不能从儒、佛之争的“迭相訾毁”中,见出其间的百家争鸣之蕴,不能从“释氏”之异中见出之同,更不能见出其“佐世”之用。所以不免睹“释氏”而“怪骇”,见“浮图”而攘臂。柳宗元尤其不满韩愈的“排佛”态度。他认为韩愈虽然好儒,但不及扬雄,可扬雄却汲取了庄、墨、申、韩的很多思想;而在柳宗元看来,“释氏”远不像庄、墨、申、韩那样“怪僻险贼”,故他觉得韩愈理应汲佛之所长,是应“礼佛”而不是“排佛”。柳宗元显然已经把佛教当成中国学术谱系中的一员来对待了,而且柳宗元还主张要给予同等的重视,因为包括佛教在内,各家均有“佐世”之用。不仅如此,柳宗元还从“道不同不相为谋”的学术传统出发,高调要求包容“释氏”,因为百家争鸣既然是必然和正常的,那么佛教持论异于诸家又有何怪!柳宗元不满世人“怪骇”于佛教,实质上是要求世人理解佛教,并善待和尊重佛教。


其三,在学理上,柳宗元认为佛“不与孔子异道”,佛教是不应排斥的。他说:“浮图诚有不可斥者,往往与《易》、《论语》合。诚乐之,其于性情爽然,不与孔子异道。……虽圣人复生不可得而斥也。”(674页)所谓“合”,柳宗元给出的主要理由有二:一是佛家之戒律与儒家之礼仪相近,“儒以礼立仁义,无之则坏;佛以律持定慧,去之则丧。是故离礼于仁义者不可与言儒,异律于定慧者不可与言佛。”(762页)二是释氏重孝,更是与儒家相通。柳宗元从其交游实践中发现,佛学以及高僧并非不重人伦,相反都很讲孝道。如金仙氏,以孝敬为本,“金仙氏之道,盖本于孝敬,而后积以众德,归于空无。”(683页)如元暠,亲人过世,即回家奔丧。故柳宗元不无感慨地说:“斯盖释之知道者欤?释之书有大报恩十篇,咸言由孝而极其业。世之荡诞慢施者,虽为真道而好违其书。于元暠师,吾见其不违且与儒合也。”(768页)也因此,柳宗元一再强调佛“与孔子同道,皆有以会其趣,而其器足以守之。”(662页)佛不与孔子“异道”,实即从内在价值上肯定了佛教的意义和存在的合理性。这也表明在柳宗元心目中,佛教不仅不是“异端邪说”,甚至是与圣人之道等值的一种文化。


其四,在柳宗元看来,佛不仅有契合于儒的地方,还有胜于儒之处,这就是佛的“大而多容”的包容性,“志乎物外”的超越性,为人提供了一种很好的精神寄托,给人指明了一种有益的活法和人生境界。他说:“佛之道,大而多容,凡有志乎物外而耻制于世者,则思入焉。”(682页)柳宗元自道他之所以“嗜佛”,也正有见于此:“退之忿其外而遗其中,是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。……其凡为其道者,不爱官,不争能,乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然,唯印组为务以相轧也,则舍是其焉从?吾之好与浮图游以此。”(673页)柳宗元这里揭示了佛教文化的特异性,并将它彰显为一种安顿灵魂和精神的家园,表现出他对佛教的深度信赖和欣赏。作为孔孟信徒,柳宗元不仅“美己(儒)之美”,还“美人(佛)之美”,显现出一种超越的文化胸襟。


最后,柳宗元还深信,佛教还有“佐世”之功。在柳宗元看来,老子、杨、墨、申、商、刑名以及纵横之说“皆有以佐世”;而作为百家之一家的“释氏”,在逻辑上也当然有其“佐世”之能。柳宗元还以自己被谪放柳州的亲身经历,深切感受到了佛教“佐教化”的实效。“越人”述信而轻杀生,一旦生病则占卜问巫,“始则杀小牲;不可,则杀中牲;又不可,则杀大牲,而又不可,……因不食,蔽面死。以故户易耗,田易荒,而畜字不孳。董之礼则顽,束之刑则逃,唯浮图事神而语大,可因而入焉,有以佐教化。”(752页)原来在越地,以“礼”治不住“越人”,以“刑”则治不好“越人”,惟有“浮图”可入“越人”之心,约束其行。可见在柳宗元看来,源于夷狄的佛教,不仅不会妨害华夏文明(教化)的发展,相反是能为其发展做出贡献的。


柳宗元的“礼佛”,实是在为佛教辩护。它在论证佛教的合理性和有效性的同时,力图破除传统夷夏大防意识中的文化偏见,尤其是对夷狄的蔑视和妖魔化,从而表现出对异域文明的一种同情的理解和珍惜善待的文化包容心态。另一方面,这一辩护力图平视儒、佛,并试图将孔孟之道还原为百家中的一家,淡化其绝对性与唯一性。如果说韩愈的“道统论”体现了一种一元论的文化观的话,那么柳宗元的“礼佛”则呈现出一种“非道统”的博采众长、兼取各家的文化多元倾向。要之,柳宗元的“礼佛”论,充溢着一种开放和启蒙的精神气息。







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美国科学家发现地球最古老生命体 恶臭难闻(图)



科学家在澳大利亚西澳大利亚州的砂岩上发现了一种散发著臭鸡蛋气味的细菌。


【看中国2013年11月22日讯】据英国《镜报》11月16日报道,近日,来自美国奥多明尼昂大学的科学家在澳大利亚西澳大利亚州的砂岩上发现了一种散发著臭鸡蛋气味的细菌。科学家认为这种细菌距今约35亿年,是迄今为止地球上所发现的最古老的完整生命形态。


这种古老的细菌呈紫色或褐色,恶臭难闻。科学家认为,这种细菌群落可能通过难闻的气味相互传递信息。地球生物学家诺拉·诺夫克表示:“35亿年前的生命形态并不像之前我们想的那么简单,而是已经有了较高水平的发展。”


存在该细菌的砂岩类型在西澳大利亚州很常见。但正如诺夫克的一位同事所说:“很多科学家都走过这些砂岩,但从未有所发现。”







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